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  • 关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索

    东南亚佛教联系密切,探索以现代理念管理寺庙的做法,在中国佛教界意义重大。   弘法寺的特点是显而易见的。弘法寺开光到现在只有不到20年的历史,没有历史包袱,当然也就没有厚重的历史文化,说它是一张白纸...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435364729.html
  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    至于到现在我40多岁的人了,从来没有为母亲买过一件新衣服,母亲也不会要。我上小学时,常常为了买一支铅笔和一张白纸,偷偷地到家里的老母鸡窝里拿一个鸡蛋,在上学时带到大队后边的小店去卖4、5分钱,再买。  ...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093165519.html
  • 文道并焕儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

    浪说是非非是,都将付与村丁,还他黑字白纸。  其六:  泥馒头里肉馅,四板汤中糁头。好趁庖人未到,权时抹粉搽油。  其七:  莫笑蜉蝣暮死,就中定有彭殇。几代才消一局,神仙未是年长。  其八:  负心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554368401.html
  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    方向”,而墙壁能给他们一种方向戚。医生作家王溢嘉在《世说心语》中就指出,要脑部受伤的人在白纸上写下自己的名字,他们会将名字签在纸边的角落,不敢签在中间,因为他们无法忍受可能会在空旷地方迷失的恐惧。  ...

    陆 铿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
  • 茶艺·茶道·茶文化

    超越了茶味本身,甚至与茶色、茶味和茶香无关。它是真正的仪典,从事着超然于物界的叙事。半明半昧的茶室洁净无尘,窗格上的白纸和地上的竹席构成了微妙的对话。柴炉、水壶和瓷器,这些被圣化的器物,安静地陈放在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    没看见他们。”   二位即时丢下一支剑,叫大师:“剖腹自然能见他们。”   大师听后举剑即时剖腹,腹开后射出二道金光,照亮山下,见无数众生,受极苦罪刑,时这二位童子入城持二卷白纸和毛笔给大师,大师接后...

    演慈法师

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    是众生无法辨别、无福接纳之故。再如“白纸写下的黑字,一经风雨就泯没了;未曾写出的心迹,想擦却无从擦起”,明确昭示众生,心智的意业,累世的无明要从自身中驱除,是那样的不易,致使你在人世间所作的一切善业...

    金易明

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    只是一般凡夫自己察觉不出而已。 以写信、写文章为例,刚划了一划,下面几笔还没添上,这之间已经有许多的念头过去了。思想的速度快过手中之笔,太多太多了。所以有人写文章,往往对着白纸写不出来,那是因为思想念头...

    佚名

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  • 佛教与青年

    中年,老年。何况青年好像一张白纸,可以创作各种不同的图画;又如一块金属,可以铸成多种用途的器皿。是以青年,应该是人生事业的开始,亦是人生成功的基石;人生事业与前途成功与否.全视乎年青时代的思想、行为、与...

    文珠法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    眼中的中国佛教),著重于介绍传教士们以他们独特的视角来看中国佛教,即在他们的观察和认识中所影射出来的中国佛教是个什么样子?而不在作深层次的分析。自然,传教士们来中国时他们并不是一张白纸,而是有著自己的...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

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